Auswirkungen des menschengemachten Klimawandels, wie Fluten, Waldbrände, Dürre, Plastikmüll und das Artensterben weiten sich global aus und bringen insbesondere für betroffene Regionen eine Vielzahl an Herausforderungen mit sich. Im Zuge solcher Herausforderungen kann manchmal ein anderer Blick auf Umgebung notwendig werden. Ein Blick, der nicht mehr nur den Menschen als Ausgangs- und Handlungssubjekt in den Mittelpunkte stellt, sondern vielmehr die Verbindungen zwischen den Menschen und ihren umgebenden Umwelten, Landschaften und Entitäten in den Fokus nimmt (vgl. Haraway 2018). Hier lassen sich eine Vielzahl von wechselseitigen Beeinflussungen erkennen, die möglicherweise neue und artenübergreifende Ansätze hervorbringen können und Wege für die anthropologische und interdisziplinäre Zusammenarbeit eröffnen (vgl. Calkins 2020; Tsing 2018; van Dooren et al. 2017; Haraway 2018). Oder um es mit Ursula K. Heises Worten auszudrücken: „Das Sterben der Arten zwingt den Menschen, sich selbst erneut als Art zu denken, als posthumanes Menschentier innerhalb ökologischer Systeme, in denen seine Sonderstellung weniger wichtig ist als seine Vernetzung mit anderen Arten“ (Heise 2010: 149).

Im Frankenwald speziell verändert sich die Perspektive und Beziehung schon auf eine fast instinktive Art und Weise. Der Befall durch den Borkenkäfer kombiniert mit der extremen Trockenheit und Hitze der Sommer führte dazu, dass der Wald sich nicht mehr alleine regenerieren konnte (Pohr 2022). Das daraus resultierende immense Fichtensterben brachte neben den hohen monetären Verlusten auch viele gesellschaftliche Fragen, Ängste und Unsicherheiten mit sich. Begründet durch die große Flößertradition, und damit einhergehenden Monokulturen der Fichte, teilweise vererbten Waldgebieten und der damit verbundenen Emotionen, sowie der langen Geschichte des Frankenwaldes, ist dieser sowohl ökologisch, ökonomisch als auch emotional für die Menschen im Frankenwald von Bedeutung. Die teilweise 60 – 80 jährigen Fichten, verwoben mit individuellen Geschichten und Familienverflechtungen und oftmals dem Gedanken einer Lebensabsicherung, wurden nun in kürzester Zeit vernichtet. Daher trifft das Verschwinden des Waldes viele, die mit Blick auf eine ungewisse Zukunft eine gewisse Hoffnungslosigkeit verspüren (vgl. van Dooren 2017, Dawson 2022). Im Moment dieses scheinbaren Endes entsteht jedoch auch Neues, Anderes, Verzweigteres und Verflochteneres. Für bewohnbaren Lebensraum, für sich selbst erhaltende Ökosysteme treten artenübergreifende Netzwerke, menschliche und mehr-als-menschliche Netzwerke des Zusammenlebens ein. Auch hier im Frankenwald ist dies beobachtbar. Ein ständiges Experimentieren und Vernetzen seitens der Forstwirtschaft, Naturschützer:innen, Waldbesitzer:innen und aktiv unterstützender Anwohner:innen trifft auf ein fein austariertes Ökosystem „Wald“. Von beiden Seiten benötigt es Vertrauen darin, das Gleichgewicht des Waldes wieder herzustellen. In dem Wissen, dass wir Menschen „definitiv nicht die einzigen [sind], die unsere Erde formen, ob absichtlich oder sonstwie“ (Nova et al. 2023: 203), können wir auch von den mehr-als-menschlichen Akteuren lernen und darauf vertrauen, dass seitens anderer Arten (Bäume, Vögel, Insekten) beständig Schritte unternommen werden den Wald zu wandeln und Verflechtungen zu erzeugen (vgl. Wohlleben 2015, Chrulew and De Vos 2019; Tsing 2018; Haraway 2018).

Im Moment dieses scheinbaren Endes entsteht jedoch auch Neues, Anderes, Verzweigteres und Verflochteneres. Für bewohnbaren Lebensraum, für sich selbst erhaltende Ökosysteme treten artenübergreifende Netzwerke, menschliche und mehr-als-menschliche Netzwerke des Zusammenlebens ein. Auch hier im Frankenwald ist dies beobachtbar. Ein ständiges Experimentieren und Vernetzen seitens der Forstwirtschaft, Naturschützer:innen, Waldbesitzer:innen und aktiv unterstützender Anwohner:innen trifft auf ein fein austariertes Ökosystem „Wald“. Von beiden Seiten benötigt es Vertrauen darin, das Gleichgewicht des Waldes wieder herzustellen. In dem Wissen, dass wir Menschen „definitiv nicht die einzigen [sind], die unsere Erde formen, ob absichtlich oder sonstwie“ (Nova et al. 2023: 203), können wir auch von den mehr-als-menschlichen Akteuren lernen und darauf vertrauen, dass seitens anderer Arten (Bäume, Vögel, Insekten) beständig Schritte unternommen werden den Wald zu wandeln und Verflechtungen zu erzeugen (vgl. Wohlleben 2015, Chrulew and De Vos 2019; Tsing 2018; Haraway 2018). Auch wenn die Zeiträume der Regeneration unsere Lebensspanne weit übersteigen werden, so kann dennoch Mut und Zuversicht darin gefunden werden, dass durch Experimentieren und die Vernetzung mit den anderen Arten mögliche Strategien gefunden werden können, die Umwelten des Frankenwalds zu schützen. Insbesondere wenn wir damit gemeinsam für zukünftige Generationen von Menschen und Bäumen einen gesunden, beständigen und regenerativen Lebensraum erhalten und erschaffen können.

Auch wenn die Zeiträume der Regeneration unsere Lebensspanne weit übersteigen werden, so kann dennoch Mut und Zuversicht darin gefunden werden, dass durch Experimentieren und die Vernetzung mit den anderen Arten mögliche Strategien gefunden werden können, die Umwelten des Frankenwalds zu schützen. Insbesondere wenn wir damit gemeinsam für zukünftige Generationen von Menschen und Bäumen einen gesunden, beständigen und regenerativen Lebensraum erhalten und erschaffen können.

---